Le suspect dans la fusillade d'Abe a tenu une " rancune ".  L'examen tombe sur une église.

Le suspect dans la fusillade d’Abe a tenu une ” rancune “. L’examen tombe sur une église.

TOKYO – Lorsque Tetsuya Yamagami a été arrêté après l’assassinat de l’ancien Premier ministre japonais Shinzo Abe, il a déclaré à la police qu’il avait “une rancune” contre un “certain groupe”. Mais les autorités n’ont pas identifié l’organisation ni expliqué son lien avec M. Abe.

L’examen, au milieu d’un tourbillon de spéculations médiatiques japonaises, se concentre désormais sur l’Église de l’Unification, le groupe chrétien connu pour ses mariages de masse et ses efforts pour cultiver des relations avec les partis politiques conservateurs du monde entier.

Lors d’une conférence de presse lundi, les responsables de l’église ont détaillé les liens de l’organisation avec la mère de M. Yamagami, la décrivant comme une membre de longue date. Elle avait rejoint l’église en 1998 mais avait perdu le contact avec le groupe pendant une longue période avant de revenir plus tôt cette année, a déclaré Tomihiro Tanaka, le chef de la branche japonaise de l’église.

L’église, qui ne s’est pas spécifiquement identifiée comme le groupe cité par la police, a déclaré qu’elle n’avait aucune trace indiquant que M. Yamagami en avait jamais été membre et qu’elle n’était au courant d’aucune menace qu’il aurait dirigée contre ses membres. L’église a également déclaré qu’elle n’avait eu aucune relation directe avec M. Abe, bien qu’elle ait interagi avec d’autres législateurs par le biais d’une organisation affiliée.

La police a révélé peu de détails sur M. Yamagami, 41 ans, qui a été accusé de meurtre. M. Abe a été abattu par derrière avec une arme artisanale à Nara vendredi alors qu’il prononçait un discours pour un candidat deux jours avant une élection parlementaire.

Après son arrestation, M. Yamagami a dit à la police qu’il avait servi dans l’armée japonaise. Une personne portant le même nom et la même date de naissance a servi trois ans dans la marine du pays.

Lors d’un point de presse lundi, la police a déclaré que M. Yamagami avait avoué avoir testé une arme improvisée la veille du meurtre de M. Abe. La police a indiqué vendredi que plusieurs armes à feu improvisées avaient été saisies dans l’appartement de M. Yamagami.

La fusillade a secoué une nation où la violence armée est rare, mais lors d’une veillée funèbre pour M. Abe lundi soir dans l’un des plus grands temples bouddhistes de Tokyo, il y avait peu de signes de sécurité accrue. Des personnes en deuil venant de la rue ont déposé des fleurs devant une photo de M. Abe. À proximité, un flot de dignitaires en costumes et robes noirs est entré depuis les gares voisines ou est arrivé en voiture à une porte gardée, bien que personne ne semble imposer des contrôles de sécurité stricts.

Les personnes en deuil se sont rassemblées un jour après que le Parti libéral démocrate de M. Abe a remporté la victoire aux élections pour la Chambre haute du Parlement. Lundi après-midi, le Premier ministre Fumio Kishida a salué le leadership de M. Abe et a promis que le PLD nouvellement habilité travaillerait pour réaliser ses objectifs de longue date, notamment la révision de la Constitution pacifiste du pays.

Le peuple japonais avait lancé un “appel enthousiaste” pour que le parti assure l’héritage de M. Abe, a-t-il déclaré. “Il est insupportable qu’un grand leader aimé du monde entier se soit vu soudainement voler la vie par la violence.”

L’Église de l’Unification a été fondée en Corée du Sud en 1954 par le révérend Sun Myung Moon. Il s’est ensuite étendu à l’étranger, créant un réseau de journaux et d’organisations civiques qu’il a utilisé pour développer des liens avec des partis politiques conservateurs du monde entier. Il a également généré des questions sur ses pratiques de recrutement et d’affaires. Dans les années 1970 et 1980, le groupe a fait face à des poursuites pour sollicitation de fonds et accusations de «lavage de cerveau» par des parents qui ont déclaré que leurs enfants avaient été forcés de se joindre.

L’église a établi sa branche au Japon à la fin des années 1950, et elle a rapidement trouvé une cause commune avec des politiciens japonais de droite, y compris le grand-père de M. Abe, Nobusuke Kishi, sur leur animosité commune pour le communisme.

Les liens entre les organisations affiliées à l’église et les membres du LDP au pouvoir se sont développés au cours des décennies suivantes à mesure que l’église grandissait et que les adeptes japonais généraient des milliards de dollars de revenus pour le groupe.

Mais l’influence de l’Église de l’Unification au Japon a diminué au cours des dernières décennies, et elle a eu du mal à recruter de nouveaux membres depuis un schisme après la mort de M. Moon en 2012, a déclaré Yoshihide Sakurai, professeur de sociologie et de religion à l’Université d’Hokkaido qui a étudié l’Unification. Église au Japon.

Des groupes liés à l’église ont continué d’attirer certains des meilleurs législateurs japonais à leurs événements.

En 2021, M. Abe et d’autres politiciens de plusieurs pays, dont les États-Unis, se sont adressés à un rassemblement en Corée du Sud organisé par un groupe affilié à l’Église de l’Unification. S’exprimant par flux vidéo, M. Abe a félicité le groupe pour sa “focalisation et son accent sur les valeurs familiales”.

Et en 2022, lors d’une conférence à Séoul pour promouvoir la paix dans la péninsule coréenne, un orateur a prononcé de brèves remarques écrites au nom de M. Abe. Ils ont exprimé l’espoir que la réunion “ouvrirait de nouvelles voies pour une réconciliation pacifique”.

Les reportages sur le lien de M. Abe avec l’événement de 2021 ont suscité des critiques au Japon de la part du Parti communiste du pays et d’autres groupes, y compris une association d’avocats qui a organisé une campagne de plusieurs décennies contre les activités de l’Église de l’Unification au Japon.

Dans une lettre ouverte à M. Abe, l’association, The National Network of Lawyers Against Spiritual Sales, a demandé à l’ancien Premier ministre de rompre son association avec l’église et ses organisations affiliées, écrivant que “coopérer et soutenir ces événements n’est absolument pas une bonne idée.”

Ses liens avec l’Église de l’Unification étaient probablement “très faibles”, a déclaré M. Sakurai, décrivant les remarques de M. Abe au groupe comme “un travail ordinaire pour les politiciens qui voulaient recueillir des votes”.

L’église n’était qu’une des nombreuses organisations religieuses aux convictions politiques de droite sur lesquelles M. Abe et ses collègues conservateurs du LDP comptaient pour un soutien politique, a déclaré Levi McLaughlin, professeur agrégé à l’Université d’État de Caroline du Nord qui étudie le lien entre Politique et religion au Japon.

“Rien de tout cela n’est inhabituel, et ce n’est certainement pas exclusif”, a-t-il dit, ajoutant qu’il “arrive que l’église partage un grand nombre des plates-formes politiques du PLD et en particulier d’Abe.”

Motoko riche et Hikari Hida reportage contribué.

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